Предлагаем Вашему вниманию разнообразные материалы по теме: христианская психология и антропология.

В первую очередь это обширная библиография (персональная и тематическая) по христианской психологии и антропологии. Она собиралась многие годы и в нее включены работы как древнехристианских авторов, так дореволюционных и современных писателей. Библиография имеет и конфессиональное деление: то есть православные, католические и протестантские авторы приводятся в своих разделах (чтобы читатель знал, автору какой направленности принадлежит та, или иная работа). Самая крупная по объему рубрика библиографии посвящена православным авторам, которые, безусловно, будут интересны современным православным психологам и всем интересующимся православной психологией. Кроме того, в отдельной рубрике собраны работы научного плана (философские, психологические и др.): некоторые из них носят явно критическо-атеистический характер, но есть и позитивные в отношении христианства работы, появившиеся в основном в послеперестроечное время.

Имеющиеся тексты работ по христианской психологии и антропологии (статей и книг) представлены в Библиотеке сайта в виде персонального и тематического списков.

В словаре по христианской психологии и антропологии проанализированы основные их термины и понятия – с опорой на древнехристианскую святоотеческую традицию и отечественное православное богословие (по работам дореволюционных и современных авторов).

В проблемное поле христианской психологии и антропологии собрана информация о некоторых сомнительных, спорных и неверных идеях, бывших раньше, либо появляющихся сегодня.

Усиленный интерес психологов к христианству привел к тому, что некоторые из них стали православными христианами. В мае 2008 года в Санкт-Петербурге было создано Общество православных психологов (ОПП СПБ).

На персональной странице Ю. М. Зенько приведены биографические сведения, авторские публикации, программы лекционных курсов, контактная информация, а также обширная библиография антропологических работ под названием "Всё о человеке" (включающая несколько тысяч работ по всем направлениям современного антропологического знания).

Несколько технических замечаний:

1) если Вы заметили ошибку в тексте, неработающую ссылку или еще что-нибудь аналогичное, то пришлите письмо с описанием – для того, чтобы сайт стал чище и лучше;

2) предполагается, что сайт будет постоянно обновляться (особенно файлы с библиографией), поэтому обратите внимание: в конце текста каждого обновленного файла вставлена надпись с датой его последнего обновления;

3) для веб-мастеров и всех желающих приведен код баннера нашего сайта и его описание.

1. Бронзов А. А. Значение Воскресения Христова для нашей нравственной жизни: размышления по поводу приближающегося праздника Св. Пасхи // Христианское чтение. 1900, № 4, с. 523-550. – Текст здесь (в формате pdf).

2. Бронзов А. А. К вопросу о нравственной статистике и свободе воли: по поводу некоторых странных притязаний детерминистов истекающего века // Христианское чтение. 1897, № 4, с. 642-677. – Текст здесь (в формате pdf).

3. Бронзов А. А. Нравственно-безразличное и "дозволенное" // Христианское чтение. 1897, № 1, с. 108-126. – Текст здесь (в формате pdf).

4. Бронзов А. А. Сущность христианского понимания молитвы и обетов // Христианское чтение. 1899, № 1, с. 3-36. – Текст здесь (в формате pdf).

5. Бронзов А. А. Христианская любовь, как единственно-истинный принцип человеческих взаимоотношений // Христианское чтение. 1899, № 3, с. 440-471. – Текст здесь (в формате pdf).

6. О прелести: специализированный сайт.
7. Попов В. /И./ Христианская любовь, как истинное основание и цель человеческой жизни // Христианское чтение. 1906, № 11, с. 715-731.– Текст здесь (в формате pdf).

8. Феодор Студит. Подвижнические монахам наставления // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 341-342. – Текст в нашем формате (2,3 мб.).

9. Феодор Студит. Бдите над собою; ибо внезапно может напасть враг и сгубить вас // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 308-310 (Подвижнические монахам наставления. 159). – Текст в нашем формате.

10. Феодор Студит. Бесы увлекают чрез возбуждение страстей, и губят // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 101-104 (Подвижнические монахам наставления. 45). – Текст в нашем формате.

11. Феодор Студит. Будем возделывать души свои, делая в духовном смысле все, что делает земледелец, возделывая поле свое // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 238-240 (Подвижнические монахам наставления. 114). – Текст в нашем формате.

12. Феодор Студит. В вознесении Господа вознесено естество наше // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 429-431 (Подвижнические монахам наставления. 231). – Текст в нашем формате.

13. Феодор Студит. Внешние искушения человеческие суть, и легки. Демонские тяжелее // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 538-540 (Подвижнические монахам наставления. 286). – Текст в нашем формате.

14. Феодор Студит. Возделание души не требует особого времени и сборов, как возделание земли // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 335-336 (Подвижнические монахам наставления. 173). – Текст в нашем формате.

15. Феодор Студит. Возревнуем о всякой добродетели, от всего же недоброго будем блюстись, особенно такого, какое кажется добрым // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 281-284 (Подвижнические монахам наставления. 144). – Текст в нашем формате.

16. Феодор Студит. Вот-вот смерть: готовьтесь, очищая себя от страстей // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 109-111 (Подвижнические монахам наставления. 48). – Текст в нашем формате.

17. Феодор Студит. Вперед – вперед – по пути добродетели // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 582-584 (Подвижнические монахам наставления. 310). – Текст в нашем формате.

18. Феодор Студит. Враг воздымает страсти; но противьтесь и одолеете // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 37-39 (Подвижнические монахам наставления. 11). – Текст в нашем формате.

19. Феодор Студит. Все от Бога; однако же требуется и наше усилие, чтоб хранить и подвигаться вперед // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 58-60 (Подвижнические монахам наставления. 22). – Текст в нашем формате.

20. Феодор Студит. Девство выше брачной жизни // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 476-479 (Подвижнические монахам наставления. 254). – Текст в нашем формате.

21. Феодор Студит. Дом души созидать должно с большим рачением, чем житейский // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 513-515 (Подвижнические монахам наставления. 272). – Текст в нашем формате.

22. Феодор Студит. Идем отсюда... т.е. из области страстей, чрез воздержание чрева, очей, языка, слуха, рук и ног // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 39-41 (Подвижнические монахам наставления. 12). – Текст в нашем формате.

23. Феодор Студит. Многие нападают на нас страсти по действию врага // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 342-345 (Подвижнические монахам наставления. 177). – Текст в нашем формате.

24. Феодор Студит. Новоначальным сильны искушения, по причине остатка грешных пристрастий и привычек // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 128-131 (Подвижнические монахам наставления. 56). – Текст в нашем формате.

25. Феодор Студит. Отсечение своей воли наша первейшая добродетель // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 194-196 (Подвижнические монахам наставления. 92). – Текст в нашем формате.

26. Феодор Студит. Отсечение своей воли – самый великий подвиг // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 621-622 (Подвижнические монахам наставления. 329). – Текст в нашем формате.

27. Феодор Студит. По воплощенному домостроительству смерть христианам радостна, если они готовыми себя имеют к сретению ее // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 619-620 (Подвижнические монахам наставления. 328). – Текст в нашем формате.

28. Феодор Студит. Поле души очищать, засевать, орошать, чтоб плоды духовные приносила // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 32-34 (Подвижнические монахам наставления. 9). – Текст в нашем формате.

29. Феодор Студит. Пост Богу приятен, когда воздерживаемся и душевно и телесно // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 347-348 (Подвижнические монахам наставления. 180). – Текст в нашем формате.

30. Феодор Студит. Постнические труды облегчаются навыком, при терпении и постоянстве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 390-391 (Подвижнические монахам наставления. 208). – Текст в нашем формате.

31. Феодор Студит. Преображение – образ будущего века // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 451-454 (Подвижнические монахам наставления. 242). – Текст в нашем формате.

32. Феодор Студит. Причины греха – гордость и непослушание // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 156-157 (Подвижнические монахам наставления. 71). – Текст в нашем формате.

33. Феодор Студит. Пришел пост; и упорядочил и внешнее и внутреннее // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 304-306 (Подвижнические монахам наставления. 157). – Текст в нашем формате.

34. Феодор Студит. Против похоти; ибо этим огнем огонь вечный возжигается // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 28-29 (Подвижнические монахам наставления. 6). – Текст в нашем формате.

35. Феодор Студит. Против распаления страстей – слово Божие, блюдение чувств, паче зрения, недавание покоя плоти // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 61-62 (Подвижнические монахам наставления. 24). – Текст в нашем формате.

36. Феодор Студит. Проявления действий в нас Духа Божия, и духа лестча // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 83-84 (Подвижнические монахам наставления. 35). – Текст в нашем формате.

37. Феодор Студит. Стойте доблестно, взирая горе // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 340-342 (Подвижнические монахам наставления. 176). – Текст в нашем формате.

38. Феодор Студит. Терпение – величайшая добродетель // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 450-451 (Подвижнические монахам наставления. 241). – Текст в нашем формате.

39. Феодор Студит. Учащающие умирания утверждают память о смерти, память о смерти и ее соприкосновенностях водворяет страх Божий // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901, с. 629-630 (Подвижнические монахам наставления. 333). – Текст в нашем формате.

© Авторы приведенных работ

© Ю. М. Зенько, сайт целиком